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折射大历史的紫禁城珍玩器座

发布时间:19-09-29 阅读:797

戴华刚

不知从何时起,中国文人将文房器物当成珍玩,并为这些器物设置设置设备摆设摆设一个底座,文房用具不再是单一的书房陈列或器具,它和器座一路构建起私密的雅玩情况,给收藏者带去可珍赏可把玩的意见意义。

故宫收藏有明清两代宫廷的数量宏大年夜的文玩珍品,伴随这批文玩珍品的器座,表现了两代宫廷尤其是清代造办处的高超身手。正在嘉德艺术中间展出的故宫博物院藏宫廷器座展,涉及材质十分富厚,有木、金属、象牙、玉石、漆器、玻璃、陶瓷等多个品类,出现出当下对付器座类文物的收拾与修复的规模与水准。

器座,蓝本与器物合二为一,如今互为离分,成为零丁的展品,可看作是一种无奈,亦可反思今众人与器座之间的间隔。

奢美浮华的金属座

清代的器座文化勃发,很大年夜程度上得益于收藏雅玩成癖的乾隆天子。仅举一例,现藏台北故宫博物院的宋画《二我图》,绘文士在书房内读书,身旁一名孺子正往盏中斟酒。文士逝世后置一屏风,绘汀洲芦雁图,屏风的左上方,吊挂一幅画像,恰是主人公的写照。乾隆极欣赏这种文人雅趣,遂命宫廷画师郎世宁以此图为底本,将原画中的文士改为方巾道袍的帝王,得成《弘历鉴古图》。画中的宋朝用具化身为清宫藏品,屏风右侧添加了一件明代宣德青花梵文出戟罐。乾隆朝“器作班”的匠心独运可窥一斑。

展厅中最亮眼确当属“金属器座”部分,它席卷宗教、文房、饮食、陈列诸类器物的附件。此中,金嵌珍珠嘎巴拉碗及座制成于乾隆五十七年。此器物是藏传佛教法器之一,是高大年夜上的重器。器物通体以黄金打造,碗的内壁和边沿附有红玄色椭圆随形衬垫。这还不算什么,底板的托座支架的束腰上嵌珍珠一周,显其难得,三点位置各附一小我首,外壁饰有番莲纹,另嵌青金石、绿松石以及红宝石、红珊瑚珠等。其造价昂贵,所有宝石、珊瑚、松石、青金、蜜蜡、垫子等皆由皇室内库遴选并择优应用。托座底部刻有藏、满、蒙、汉文四体翰墨“大年夜清乾隆敬制”。底座之下,从左至右分手錾有藏、满、蒙、汉四体御制铭文《呢(尼)玛宁波噶布拉赞》。

清宫旧藏金嵌彩石背光座,是故宫大年夜佛堂内佛像的座。据统计,故宫大年夜佛堂内此类佛像及陈列共计两千余件,因历史缘故原由于上世纪70年代拨交给洛阳白马寺,但有一批佛座却没有随佛像拨交,乃至佛座和佛像分离,此背光座便是此中一件。

炊火气息的木器座和漆器座

在清宫藏品中,木器座奢华却低调,一方面展现清代复杂的纹饰工艺,一方面因其有数的材质而身价百倍。木器座的材质以黄花梨、紫檀、红木、鸡翅木、楠木等为主,虽然在工艺制作上归为鄙吝作,却是宫廷制器工艺中一个小而精的缩影。器座本是实用器,与承托器物有关,故其造型可分为“规整”和“随形”两大年夜类,此中规整的造型变更富厚,可分为嵌入式、吊挂式、插屏式和托架式四种。“随形”就很好理解了,便是根据材料的本形特征雕刻出江河云川、山石树木,造出技惊四座的用具。展品中一件长仅4厘米、宽1.8厘米,小核桃般大年夜小的“紫檀雕水纹核舟座”,是清代早期匠人陈子云款橄榄核雕小舟的底座。前人的微雕身手让不雅者赞叹,可谓螺蛳壳里做道场。

“漆座”是极详细现力的门类。无论是金漆彩绘的,照样黑漆镶螺钿、镶八宝的,或是剔红、剔黄的,漆的质感都适可而止。漆器大年夜概是古代家居生活利用最多的器物门类之一,在木作的根基上,它具有抗腐耐用的功能,又可以充分发挥工匠的审美创造力。一件通体髹紫漆、洒金地的漆座是“规整”器的代表,名为“金漆三多纹套盒座”,其纹饰也是中国传统文化中“瓜瓞绵绵、多子多福”的吉祥寄意,底层盒内有五个子盒,像极了现在化妆盒的样子,面上分饰蝙蝠与“寿”字,寄意福寿连绵。据资料注解,此套盒制作年代约在乾隆后期或嘉庆早期,工艺精湛,造型新颖,集几种髹饰技法于一器之上,自然是同类漆器中之佼佼者。

富丽贵气的牙座和玉座

20世纪初期,北京恭王府把书画以外的所有藏品卖给日本山中商会,极富买卖头脑的山中定次郎于1913年起在美国纽约拍卖恭王府旧藏,所有玉藏品与底座被分开拍卖,材质精良、雕工精致的底座同样成为被争抢的高级工艺品。跟着光阴的流逝,器座的自力欣赏代价、收藏代价也达到了一个新高度。

详细来看,牙座分素牙座与染牙座两类,其镂雕、浮雕、圆雕、浅刻等技法均极为精湛。“玉座”以碧玉及深色青玉座为多,多采纳圆雕、浮雕和镂雕等技法装饰,不论仿古、时作均非分特别精致。这些无一不标榜着古代皇家的丰盛财力、汇聚世界工艺大年夜师的号召实力。清代皇家的生活奢华,所用器物华贵精雅自不必言,而器座的奢美富丽、样式繁多不停是清代工艺的特色标配,也是“富贵不过帝王家”的一个侧影。

蓝本低调亮相的这次器座展,却劳绩了意外热评。有网友惊呼:“故宫博物院冲破了前五六十年的少气无力,抖擞出勃勃活力的生气愿望”,也有人大年夜赞展厅设计,“红柱藻井,即传统又前卫,尽显大年夜气之美”。上世纪前半叶,在摇摇欲坠的年代,中国文物流落转徙、分散各地,是不争的事实,小小一件器座亦见证了那一段段大年夜历史。如今,中国古董器物飘泊分离已弗成能再发生,北京故宫博物院2000年开始以“金相玉质——清代宫廷包装艺术展”等形式,出现对器物以外的“附件”文物的钻研,2016年出版《器座》图录,整体表达对包装、器座等附件文物的再认知历程。

着实,器物和器座的存在感、古代文人的雅好,无论在宫廷也好、在夷易近间也罢,在国人的心中,是永不会缺席的。

滥觞:北京日报

责任编辑:虞鹰



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